Здравствуйте!
Фамилия австрийского психолога Зигмунда Фрейда известна даже тем, кто совершенно не интересуется психологией. Его знают как основателя психоанализа, а также как автора такого спорного направления как фрейдизм.
Именно о нём мы сегодня и поговорим. Мы подробно разберём суть фрейдизма и его основные идеи, а также выясним, для чего Фрейд создал данное направление и в чём заключается его новаторство.
Что такое Фрейдизм?
Фрейдизм – это одно из самых влиятельных направлений в психоанализе. По сути, сегодня фрейдизмом называют психоанализ в том виде, в котором его в своё время предложил Фрейд.
Изначально сторонниками данного учения были Карл Юнг, Альфред Адлер и другие выдающиеся психологи того времени. Но после 1910-го года у них начали накапливаться противоречия. Сторонники стали отказываться от фрейдизма и основывать альтернативные направления психоанализа.
Психоанализ Фрейда стали называть фрейдизмом. В настоящее время его нередко называют также «классическим психоанализом». Интересно, что сам Зигмунд Фрейд считал основоположником психоанализа не себя, а своего наставника – австрийского врача Йозефа Брейера.
Ещё одно название классического психоанализа – «фрейдизм-лаканизм» (второе слово в названии образовано от фамилии французского психолога Жака Лакана).
Краткая суть Фрейдизма
Фрейдизм можно назвать важнейшим и влиятельнейшим направлением в психоанализе. В то же время многие исследователи, изучающие и развивающие современный психоанализ, отрицают идеи Фрейда и его последователей.
Для фрейдизма характерны следующие утверждения:
- Каждый человек является эгоистом. При этом причиной всех его выборов, решений и поступков являются подавленные сексуальные желания. Неврозы возникают вследствие невозможности их удовлетворения, и даже сновидения отражают эти желания.
- Эдипов комплекс свойственен всем детям. И мальчики, и девочки испытывают неосознанное влечение к матери, отца же отталкивают, воспринимая его как соперника.
- Психосексуальное развитие человека включает 5 фаз: оральную, анальную, фаллическую, латентную и генитальную.
Кроме того, классический психоанализ Фрейда включает следующие положения:
- хоть человек и является разумным существом, всей его жизнью управляют инстинкты, а разум лишь помогает осуществлять инстинктивные желания;
- способность подавлять инстинктивные импульсы и желания позволяет избежать неприятных переживаний из-за невозможности их реализации;
- причиной психических расстройств является неправильное психосексуальное развитие или неправильная фиксация либидо;
- причины неправильного психосексуального развития или фиксации либидо находятся в детских конфликтах и психотравмах, часто связанных с эдиповым комплексом;
- в человеке постоянно борются между собой три психологических сущности: Ид (бессознательное Оно с инстинктивными стремлениями), Эго (осознаваемое Я, взаимодействующее с внешним миром) и Супер-Эго (Сверх-Я, контролирующее моральные и нравственные аспекты поведения);
- наши выборы, решения и поступки не являются случайными, даже если выглядят таковыми, а основываются на предшествующих событиях.
Основные идеи фрейдизма
Ключевой идеей, лежащей в основе классического психоанализа Фрейда, является наличие в человеческой психике двух противоположных стремлений: к жизни (стремление продолжать, сохранять, создавать) и смерти (стремление уничтожать, разрушать, убивать).
И то, и другое воспринимается как развитие и движение вперёд, ведь на место разрушенного и уничтоженного всегда приходит что-то новое.
В каждой личности сочетается две фазы: либидозная (связанная с жизнью и созиданием) и мартидозная (связанная со смертью и разрушением).
Соотношение между этими фазами зависит от жизненного опыта, пережитых положительных и отрицательных событий. Человек сам выбирает, в каком направлении прикладывать усилия, поддаваясь тому или иному стремлению.
При этом ему приходится учитывать также и то, как возможные последствия повлияют на его жизнь и возможность впредь поддаваться созидательным и разрушительным стремлениям.
Если индивид не может осуществлять эти желания или вынужден отказывать себе в них, это негативно сказывается на его психоэмоциональном состоянии. Здесь Фрейд предлагает использовать сублимацию – реализацию внутренней энергии не в соответствии со стремлением, а для творческой или иной полезной деятельности.
Считается, что многие гениальные художники, писатели и другие деятели добивались успеха именно за счёт сублимации, реализуя в творчестве энергию сдерживаемых деструктивных стремлений.
Ещё одна важная идея фрейдизма заключается в том, что каждый человек стремится к получению удовольствия. При этом существуют разные уровни удовольствий, свойственные разным психологическим уровням личности.
Самым примитивным является Ид – бессознательный, животный уровень. Его удовольствия связаны с удовлетворением базовых инстинктов и потребностей, находящихся на первых двух уровнях пирамиды Маслоу.
Уровень Эго является переходным, а уровень Супер-Эго отвечает за моральные и нравственные аспекты поведения. Соответственно, на этих уровнях удовольствие приносит удовлетворение потребностей, находящихся на более высоких ступеньках пирамиды Маслоу.
Зарождение фрейдизма
Первые идеи, которые впоследствии легли в основу классического психоанализа, сформировались у Фрейда ещё в студенческие годы. В частности, он отмечал, что большое впечатление на него произвела стажировка у французского психиатра Жана Шарко.
Впоследствии его наставником стал австрийский врач Йозеф Брейер. Его методы и идеи вдохновили Фрейда, и в несколько переработанном виде они попали в психоанализ.
В соавторстве с Брейером Фрейд написал одну из важнейших работ своей жизни – книгу «Исследования истерии». В ней уже присутствовала идея трансфера, которая впоследствии стала основой для представлений об эдиповом комплексе и прочих концепциях, составляющих основу психоанализа.
В 1900 году Фрейд представил теорию толкования сновидений, которую сам он называл своим главным открытием. По сути, основные идеи будущего фрейдизма уже были сформулированы.
В ближайшие несколько лет вокруг него начали собираться молодые учёные, заинтригованные и увлечённые его идеями. К 1910-му году они совместно превратили психоанализ в хорошо проработанное научное направление.
Но впоследствии между ними начали накапливаться противоречия, и многие начали уходить, нередко создавая собственные направления психоанализа. Классический же психоанализ был назван фрейдизмом.
В чём новаторство идей Фрейда?
До Фрейда психология изучала только сознательные процессы. Поэтому основным его нововведением можно считать то, что он начал рассматривать бессознательное.
Именно поэтому он называл исследование сновидений своей важнейшей работой, ведь это та сфера, которой «руководит» бессознательное, практически полностью вытесняя сознательное Я.
Учёный выделил два слоя сна:
- Открытый. Это те образы и события, которые человек видит, осознаёт, запоминает и может пересказать после того, как проснётся.
- Скрытый. Это подлинное содержание сна, которое невозможно увидеть и понять напрямую, но можно расшифровать, анализируя сон методами психоанализа.
Другое важное наблюдение Фрейда заключается в том, что вся деятельность бессознательного направлена на получение удовольствия. С учётом этого он предложил уже упомянутую выше модель человеческой психики, состоящую из трёх уровней:
- Оно. Это уровень бессознательного, на котором находятся наши инстинкты и желания (в первую очередь сексуальные).
- Я. Это уровень сознательного, «рассудительная» часть нашей психики, которую мы можем контролировать, направляя мысли в нужное русло
- Сверх-Я. Это уровень морали и нравственности, соблюдения правил, самоконтроля и самопринуждения, саморазвития и самоактуализации.
Сознание человека находится на уровне Я, соответственно, с обеих сторон он испытывает давление. Бессознательное постоянно требует исполнения желаний, большинство из которых по тем или иным причинам являются табу.
Сверх-Я в свою очередь предъявляет завышенные требования по соблюдению норм морали и нравственности, давит угрызениями совести и чувством вины.
Это непрерывное противостояние совести и примитивных желаний создаёт внутренний конфликт, который со временем может приводить к неврозам и другим проблемам с психикой.
По сути, источником практически всех ограничений Сверх-Я является культура. И она же предоставляет инструмент для «погашения» неудовлетворённых стремлений бессознательного – сублимацию.
В психологии сублимацией называется «возгонка» отвергнутых желаний, направление их в созидательное, творческое русло. Это инструмент, который можно применять как осознанно, так и неосознанно. Фрейд считает, что искусство, религии, общественные институты, наука и прочие составляющие человеческой культуры были созданы благодаря сублимации.
Неофрейдизм
В 1920-1930 годах последователи Фрейда переработали и дополнили ключевые идеи фрейдизма и основали новое направление – неофрейдизм. Основу классического психоанализа составляло систематизированное объяснение бессознательных связей через ассоциативный процесс.
Фрейд разделял человеческую психику на три уровня: Оно, Я и Сверх-Я. При этом все психические процессы он объяснял проявлением бессознательных влечений (прежде всего, сексуальных) и их сознательным сдерживанием.
В неофрейдизме ключевыми факторами, влияющими на психическое состояние человека, считаются социально-культурные воздействия. Неофрейдисты считают, что именно социальные и культурные факторы становятся источниками внутриличностных конфликтов. В то же время бессознательное остаётся одним из ключевых понятий неофрейдизма.
Основными сторонниками неофрейдизма считаются американские психологи Гарри Салливан и Карен Хорни, а также их немецкий коллега Эрих Фромм. Кроме того, неофрейдистские идеи были близки известным американским психоаналитикам Абраму Кардинеру и Францу Александеру.
Интересно посмотреть на эволюцию взглядов Карен Хорни. Профессиональную деятельность она начала в Германии, но в 1932 году эмигрировала в США. Там она заметила, что невротические конфликты у американских пациентов выглядят не так, как у немецких и австрийских.
Она была сторонницей фрейдизма, но это наблюдение дало ей понять, что психика человека определяется не только врождёнными инстинктами, но и социокультурными факторами. Иначе эту разницу нельзя было объяснить.
Корректируя учение Фрейда, неофрейдисты не отказывались от его базовых концепций. Они по-прежнему придерживались идеи бессознательной мотивации поступков и решений, но считали, что она обусловлена не инстинктами, а культурой.
В частности, для неофрейдизма характерно утверждение, что психопатологии не универсальны для всего человечества, а специфичны для каждой культуры.
Развивая идеи классического психоанализа, Карен Хорни и Эрих Фромм перенесли акцент с бессознательного и сексуальных инстинктов на социокультурные факторы, такие как социальные связи, межличностные отношения, взаимодействие с объектами материальной и духовной культуры.
Таким образом, основное отличие неофрейдизма от фрейдизма заключается в том, что большое значение придаётся социокультурным факторам, тогда как Фрейд считал сексуальные инстинкты основной движущей силой, главным источником мотивации и энергии.
Ещё одним принципиальным отличием неофрейдизма от фрейдизма является предмет исследования. Фрейд и его последователи исследовали индивидуальное поведение человека. Неофрейдисты используют их идеи для изучения социального поведения людей.
Также неофрейдисты ввели такое понятие как гиперкомпенсация. Это поведенческая реакция на чувство собственной неполноценности.
Если говорить простыми словами, когда человек ощущает, что в чём-то он неполноценен, он пытается исправить это посредством сверхкомпенсаторного поведения, неудержимого стремления к цели, кажущейся ему недостижимой из-за его недостатка. Считается, что многие великие люди добились успеха благодаря сверхкомпенсации.
К примеру, у Демосфена с детства был слабый голос и невнятная речь. Несмотря на это, он смог стать одним из величайших ораторов в истории
