20.12.2024 14:13

Что такое чакры: значение и функции 7 энерго центров человека

News image

Доброго дня всем интересующимся!

О чакрах не слышал, пожалуй, разве что ленивый. Это слово стало употребляться далеко за пределами эзотерического круга, в том числе в саркастической и шутливой форме. В этой статье я постараюсь дать наиболее полное представление о том, что такое чакры на самом деле, откуда пошла эта концепция, какую функцию выполняют энергетические центры и для чего следует знать об их состоянии.

Понятие простыми словами

Во многих религиозных и философских традициях считается, что человек состоит не только и столько из физической оболочки, но, и из тонкого тела. Его не видно глазам, однако оно влияет на наше состояние и благополучие не меньше, чем физическое тело.

Если наше физическое тело состоит из массы, то тонкое сплетено из энергии и энергетических каналов. Чакры – это места пересечения этих каналов, некие энергетические центры, расположенные в тонком теле человека. Каждый из таких центров представляет собой круг или воронку. С санскрита чакра именно так и переводится: колесо, круг, диск.

Эти психоэнергетические центры расположены вдоль позвоночника, начиная от макушки, где находится самый верхний, коронный, и заканчивая основанием позвоночника в районе копчика (там локализуется корневой центр).

Какую функцию выполняют психоэнергетические центры и зачем они нужны? Они являются своего рода связующим звеном между космосом (жизненной космической энергией) и организмом человека. Считается, что чакры позволяют питать наше тонкое тело, как пища помогает насыщать тело физическое.

В благоприятном варианте чакры должны быть раскрыты и находиться в равновесии, чтобы энергия текла через них беспрепятственно. И если в каком-то из центров возникают перекосы, это может отражаться как на эмоциональном состоянии человека, так и на здоровье определенных органов и систем, в зависимости от того, где конкретно произошел сбой.

Концепция чакр используется в индуизме, буддизме, теософии, оккультных системах, духовных традициях даосизма, суфизма, каббалы, йоги, а также в аюрведе и некоторых других видах альтернативной медицины. Вместе с тем упоминание психоэнергетических центров вне философского или религиозного контекста считается псевдонаучным и не признается официальными дисциплинами.

Немного истории

По данным исследователей, первые упоминания о чакрах были зафиксированы в ранних писаниях индийских Вед, примерно между 1500 и 500 годами до н. э. Однако изначально это слово употреблялось в другом значении, описывая чакравартинов, или царей, которые “вращают колесо своей империи, во всех направлениях распространяя свое влияние и могущество”.

В классических Упанишадах индуизма первого тысячелетия до н. э. упоминаются некие дыхательные каналы нади, которых насчитывалось три. В средневековых буддийских текстах были обнаружены описания четырех чакр, а в более поздних индуистских этот список постепенно расширялся. Причем смысл был уже приближен к тому, что знаем сегодня мы, т. е. как психодуховные вихри.

Многим позже данная концепция перекочевала и в западный мир. Так, в 1910 году член теософского общества Чарлз Ледбитер опубликовал работу “Внутренняя жизнь”, а в 1927 году вышла его книга “Чакры”, в которой он реконструировал традиционные представления об энергетических центрах и обозначил их количество – семь. Некоторые оригинальные утверждения Ледбитера относительно чакр позже были растиражированы многими авторами и приобрели впоследствии статус аксиом.

В 1919 году была издана “Змеиная сила” Джона Вудроффа – большой труд о кундалини и чакрах, включающий перевод поздних тантрических текстов, а также критический комментарий к “Внутренней жизни” Ледбитера. Кстати, книги Вудроффа долгие годы служили базовым материалом для тех, кто интересовался теорией йоги и тантры, в том числе для основателя аналитической психологии Карла Юнга.

В конце 1970-х годов, по мере нарастания массового интереса к эзотерическим практикам и идеям, концепция чакр интегрировала в новую идеологию движения нью-эйдж. А в 1977 году вышла книга Кристофера Хиллса “Радужное тело”, где он представил систему взаимосвязей между 7 чакрами и 7 спектральными цветами, которая приобрела статус аксиомы, подобно идеям Ледбитера.

Количество чакр в разных системах

В разных традициях количество чакр различается. Есть такие концепции, согласно которым энергетических центров в тонком теле насчитывается аж 88 тысяч. Однако наиболее распространены идеи гораздо меньшего их количества.

Так, например:

  • В аюрведе выделяют 3 основных чакры – места сосредоточения физической, умственной и духовной энергии в организме.
  • В тантре описывается от 4 до 6 энергетических центров.
  • Хатха-йога и кундалини-йога определяют 7 чакр, однако допускают и наличие дополнительных центров.
  • Вайшнавизм выделяет 12 чакр, через которые осуществляется духовное восхождение человека.
  • В шиваизме описываются 5 центров, причем главными считаются сердечный и коронный.
  • В эзотерических традициях буддизма учат 4 чакрам, описываемым как пупок, сердце, горло и макушка.

В наиболее распространенной концепции основных чакр 7. Вернее, 6 чакр + седьмой центр в области макушки, называемый Сахасрара. Именно их мы и разберем.

Это интересно! В 2018 году доктор Амит Рэй, изучающий систему чакр с научной точки зрения, опубликовал результаты собственного исследования, согласно которому всего в тонком теле человека имеется 114 чакр. Из них 7 основных, 21 малая чакра и 86 микрочакр.

Значение каждого центра

Итак, в классической системе 7 энергетических центров (как у мужчин, так и у женщин):

  • Муладхара, или корневая чакра.
  • Свадхистхана, или половая.
  • Манипура, или чакра солнечного сплетения.
  • Анахата, или сердечная.
  • Вишудха, или горловая.
  • Аджна, или чакра третьего глаза.
  • Сахасрара, или коронная.

Рассмотрим каждую в отдельности.

Муладхара

С санскрита mūlādhāra переводится как “корень, фундамент, опора”. Локализуется в области промежности у основания крестца.

МуладхараСимволически изображается в виде малинового лотоса с четырьмя лепестками, в центре которого находится желтый квадрат со вписанным треугольником – символом йони (санскритский термин, обозначающий женское лоно).

Корневой центр связывают с элементом земли. Он отвечает за самые базовые потребности человека: кров, пищу, воду, безопасность, а также продолжение рода.

Состояние Муладхары тождественно уровню удовлетворения самой первой ступени пирамиды Маслоу. Если первичные физиологические и органические потребности в должной мере удовлетворены, значит, чакра находится в равновесии.

Считается, что проблемы в этом центре можно заподозрить, если человек:

  • часто гневается, поддается гордости или жадности;
  • испытывает страх, не чувствует себя в безопасности;
  • подвержен паническим атакам;
  • склонен к перееданию или другим проблемам пищевого поведения;
  • регулярно травмируется;
  • наблюдает проблемы с органами малого таза или опорно-двигательным аппаратом.

Свадхистхана

СвадхистханаДословно с санскрита svādhiṣṭhāna переводится как “обитель самости, дом эго”. Место локализации – приблизительно между верхним краем лобковой кости и пупком.

Изображается в виде алого лотоса с шестью лепестками, в середине которого находится белый полумесяц, символизирующий стихию воды.

Половая чакра отвечает за получение удовольствия от жизни во всех проявлениях.

Если первый центр ограничивается выживанием, то на этом уровне человек уже способен получать удовлетворение от какого-либо процесса.

Считается, что проблемы со свадхистаной можно обнаружить в следующих случаях:

  • человек не чувствует наслаждения;
  • испытывает сложности с ощущением собственной привлекательности, сексуальности;
  • ничего не хочет, его ничего не радует;
  • часто испытывает стыд, вину, обиду, ревность, зависть;
  • наблюдает проблемы в мочеполовой, репродуктивной сфере.

Манипура

МанипураСлово maṇipūra дословно переводится как “город драгоценных камней”. Сам центр расположен на два пальца выше пупка, поэтому часто носит название чакры солнечного сплетения.

Символически изображается в виде золотого лотоса с десятью лепестками, в центре которого находится треугольная область огня.

Центр солнечного сплетения отвечает за силу воли, уверенность в себе, влияние, способность проявлять свое “хочу” и совершать собственный выбор.

Признаки имеющихся проблем в этом энергетическом центре:

  • человек легко поддается чужому влиянию, в том числе рекламных слоганов и манипулятивных обещаний;
  • нет навыка и уверенности отстоять свою позицию;
  • занятие нелюбимой деятельностью – много “надо” и мало “хочу”;
  • наблюдаются проблемы пищеварительной системы.

Анахата

АнахатаС санскрита anāhata переводится как “неразбиваемая”. Сердечный центр находится в центре груди и изображается в виде зеленого лотоса с двенадцатью лепестками, в центре которого шестиугольник, символизирующий стихию воздуха.

Как можно догадаться, сердечная чакра отвечает за эмоции человека, за способность испытывать и проявлять свои чувства, радоваться, любить, сострадать, заботиться, верить в лучшее и совершать добро.

Анахата – первый центр, который в отличие от трех предыдущих направлен не на личную энергию, а на связь между людьми, миром и природой.

Дисбаланс в сердечном центре проявляется следующими симптомами:

  • недовольством собой и людьми вокруг (их поступками или качествами);
  • зависимыми, токсичными, абьюзивными отношениями и неспособностью их завершить;
  • неумением прощать;
  • категоричным отношением к чужим ошибкам и недостаткам;
  • эмоциональной закрытостью и холодностью, нежеланием общаться с людьми;
  • проблемами с сердечно-сосудистой системой.

Вишудха

ВишудхаНа санскрите viśuddha означает “чистый, очищенный”. Горловая чакра, как уже понятно из самого названия, располагается в области горла.

Символическое изображение – дымчато-голубой 16-лепестковый лотос, в центре которого находится круг, символизирующий стихию эфира и полную луну.

Считается, что горловой центр отвечает за творческие способности, таланты, коммуникацию, вдохновение, красноречие, способность открыто проявлять продукты своего творчества в мир и наслаждаться своими увлечениями.

На отсутствие гармонии укажут следующие признаки:

  • конфликтность, бескомпромиссность;
  • склонность к обману, хитростям, недоговариванию;
  • трудности в общении – сложно что-то рассказать, объясниться, выразить свои мысли;
  • ощущение кома в горле по разным причинам;
  • человек занимается каким-либо творчеством и боится либо стесняется рассказать об этом людям (к примеру, пишет стихи исключительно в стол);
  • могут наблюдаться проблемы со щитовидной железой или заболевания горла (тонзиллит, ангина и пр.).

Аджна

АджнаĀjñā переводится как “повеление, приказ”. Это чакра третьего глаза, локализующаяся в межбровной зоне. Ее также называют “обителем тонкого проницательного ума” и “местом пересечения трех главных нади” (энергетических каналов).

Символически изображается в виде лотоса с двумя лепестками синего цвета, внутри которого размещается белый треугольник вершиной вниз – символ йони.

Область третьего глаза связана с деятельностью сознания и подсознания, с осознаванием, интуицией и просветленным разумом. Считается, что именно она отвечает за сбалансированную работу полушарий мозга, а также влияет на пробуждение ясновидения, способность к визуализации и воображению.

О дисбалансе в данном центре могут свидетельствовать:

  • игнорирование внутреннего голоса, интуиции;
  • избыток беспорядочных мыслей, страхи за будущее, самокопание, переживания из-за прошлого;
  • потеря смысла жизни;
  • пристрастие к средствам ухода от реальности (сюда алкоголь, наркотики, никотин);
  • частые головные боли, мигрени, ухудшение зрения, бессонница;
  • проблемы с гипофизом, эндокринной или иммунной системами.

Сахасрара

Слово sahasrāra переводится с санскрита как “тысяча лепестков”. Место локализации – макушка, темечко. Еще одно ее название – коронная чакра.

СахасрараСимволически она изображается как светящийся белый лотос с тысячей лепестков, подобно свету восходящего солнца, внутри которого размещается полная луна. На лепестках лотоса прописываются все буквы санскритского алфавита и слог “Ом”.

Считается, что в коронном центре пребывает сущность и душа всего сущего, некая запредельная точка чистого сознания, где достигается полное слияние Шивы и Шакти (мужского и женского начала) и свобода от любых ограничений и перерождений, т. е. конечная точка просветления, то, к чему стремится каждая душа.

Сахасрару относят к трансцендентному, а не телесному плану, именно поэтому большинство авторов говорят, что у человека 6 основных чакр и 1 энергетический центр – коронный.

Традиционно седьмая чакра отвечает за связь с божественным, за раскрытие духовного потенциала. Люди, которые прошли путь развития от нижних центров в высший, начинают жить под руководством Бога, служить ему и жить с верой, черпая энергию напрямую из бесконечного источника.

Если говорить на бытовом языке, то влияние этого энергетического центра можно ощутить, например, в моменты, когда у человека кардинально меняются приоритеты, ценности, взгляды на жизнь и мироустройство.

Заключение

Мы с вами рассмотрели понятие чакр и выяснили, что они представляют собой психоэнергетические центры, а точнее воронки, через которые наши тонкие тела собирают и перерабатывают энергию космоса.

Из-за разности плотности и частоты чакры видятся разноцветными. Помимо цветового соответствия у каждого центра есть своя символика и область воздействия.

Если кратко и доступно резюмировать вышесказанное, то чакры можно сравнить с физическими органами в теле человека. Когда выходит из строя какой-то из них, начинаются проблемы и человек чувствует себя плохо. И этот дисбаланс распространяется на все остальные органы и системы в организме. С чакрами то же самое.

Все взаимосвязано и все влияет на все. Здоровье тела влияет на психоэмоциональный фон. И наоборот. Заботясь о духовном, нельзя забывать о материальном, потому что все мы живем в физическом мире и не можем быть полноценно счастливыми, делая ставку на одни лишь высокие материи.

А если вам хочется еще почитать о чем-то тонком и волшебном, рекомендую наши следующие публикации:

Всем хорошего дня и до скорого!


0 комментарии
Что вы могли пропустить