Что такое аксиология?

Здравствуйте!

Аксиология — одна из ключевых дисциплин философии, изучающая природу ценностей. Согласно аксиологии, именно ценности лежат в основе человеческого бытия и выступают главной движущей силой, определяющей мотивацию и смысл поступков.

В задачи аксиологии входит анализ структуры, свойств и иерархии ценностной системы, а также исследование её сущности и специфики как научного феномена.

Центральный вопрос аксиологии — соотношение оценки и ценности — остаётся одной из важнейших этических, эстетических и гносеологических проблем современности.

Что изучает аксиология?

Дисциплина исследует:

• природу и состав ценностной системы;
• роль ценностей в жизни общества;
• внутренние связи ценностей и особенности их восприятия человеком.

Представления о ценностях менялись на протяжении истории. Сократ трактовал реализованную ценность как благо и считал её полезной, а средневековые мыслители добавили к этому понятию красоту, доброту и полноту бытия. Сегодня аксиологию выделяют в самостоятельную ветвь философии, разделяя сферу бытия на ценность и реальность.

Причины зарождения

Процесс становления аксиологии охватывает несколько этапов. Ещё в античности предпринимались попытки осмыслить ценности, однако тогда они не выделялись в отдельную категорию.

Как самостоятельная философская дисциплина аксиология сформировалась во второй половине XIX века под влиянием следующих факторов:

• кантовский пересмотр этики с чётким разграничением сущего и должного;
• распад целостной картины бытия и выделение «желаемого и должного»;
• осознание сложности познавательной деятельности и её связи с волей человека;
• развитие лингвистики, логики, антропологии и семантики;
• критика традиционных христианских ценностей со стороны Шопенгауэра, Кьеркегора, Дильтея и Ницше;
• понимание различий между понятиями ценности и блага, а также экономическая трактовка ценности (ставшая основой марксистской аксиологии).

Таким образом, появление аксиологии было обусловлено особенностями европейской интеллектуальной жизни второй половины XIX столетия. В тот период исчерпали себя идеи Просвещения, и мыслители осознали наступление новой эпохи.

Это привело к подведению итогов классической философии и переходу к этапу, отмеченному плюрализмом и появлением новых школ. Обращение к ценностям стало одновременно реакцией на кризис рационализма и свидетельством начала нового этапа развития философской мысли.

Периоды развития

Историю аксиологии принято делить на три периода:

• Предклассический (60–80-е гг. XIX века). Р. Г. Лотце первым ввёл понятие ценностей в философию, рассматривая их постижение как особый вид «откровения»;
• Классический (конец XIX — начало XX века). Ценностная проблематика заняла центральное место в европейской философии; произошло объединение формальной и материальной аксиологии;
• Постклассический (1930-е гг. XX века — 2026 год). На этом этапе аксиология сосредоточилась на развитии отдельных направлений, возникших в классический период, и на прикладных исследованиях.

«Ценность» как основа аксиологии

Ключевой категорией аксиологии остаётся понятие «ценность». Оно всегда включает оценочный момент: называя что-либо ценным, человек придаёт этому личную значимость. При этом то, что ценно для одного, может не иметь значения для другого, что ставит вопрос об объективности или субъективности ценностей.

Ценность связывает мысль и реальность, но не является свойством вещи самой по себе. Человек формирует свою систему ценностей на основе жизненного опыта, интересов и потребностей. Ценностный мир динамичен и тесно связан с человеческим существованием.

В античности высшими ценностями считали гармонию и полноту жизни, в Средневековье — религиозные идеалы, в эпоху Возрождения — гуманизм. В 2026 году ценностями признают как полезные предметы, так и идеалы, принципы и нормы, значимые для личности и общества.

Ценности классифицируют по нескольким основаниям:

• по содержанию (материальные, духовные, социальные, политические);
• по сфере бытия (культурные, природные, научные и др.);
• по субъектам (общечеловеческие, групповые, индивидуальные);
• по роли (утилитарные и духовные).

Иерархия ценностей отражает структуру духовного мира личности. Формирование собственной ценностной системы — важнейший фактор становления человека как самостоятельной личности и показатель усвоения им общественных норм при сохранении индивидуального опыта.