Волюнтаризм – что это?

Здравствуйте!

Волюнтаризм – это понятие, применяемое в разных областях знаний для обозначения первичности воли. К примеру, в повседневной жизни этим словом можно описать поведение, при котором человек проявляет силу воли, превозмогая обстоятельства и игнорируя опасности. При этом он не думает о последствиях и часто пренебрегает правилами. В зависимости от конкретного значения, данное понятие может приобретать как положительный оттенок, так и отрицательный.

Автором термина считается немецкий социолог Фердинанд Тённис, который использовал его в 1883 году в одной из своих работ для обозначения поведения, не вписывающегося в общепринятые рамки и противоречащего нормам морали.

Сегодня данный термин имеет несколько разных значений, которые зависят от конкретной области знаний:

• в экономике – безответственная и необдуманная деятельность, основанная на стремлении к цели, но неправильная с позиций логики и здравого смысла;
• в философии – учение, в рамках которого воля рассматривается как первооснова бытия (в противоположность рационализму, считающему первоосновой разум);
• в психологии – концепция, в соответствии с которой воля первична, и от неё зависят остальные психические процессы;
• в социологии – система взглядов, согласно которой все виды объединения и взаимодействия людей должны быть основаны на добровольном согласии.

Эти определения заметно отличаются, но все они подразумевают, что некие процессы зависят от воли. Чтобы хорошо запомнить, что такое волюнтаризм, разберём подробно его значения во всех этих областях знаний, а также рассмотрим очень наглядный пример.

Пример волюнтаризма в экономике

Экономический волюнтаризм – это необдуманная деятельность, основанная на слепом стремлении к цели и игнорировании научных знаний. В качестве примера рассмотрим деятельность Никиты Сергеевича Хрущёва на посту Первого секретаря ЦК КПСС. Благодаря тому, насколько ярко и точно этот пример иллюстрирует суть явления, сегодня именно он используется в большинстве словарей и учебников для объяснения того, что такое экономический волюнтаризм.

Хрущёв стал Первым секретарём ЦК КПСС в 1953 году. Многим он запомнился оттепелью, но сильнее всего он выделился странными экономическими решениями. Он игнорировал рекомендации специалистов и учёных, действуя так, как ему вздумается.

Считается, что волюнтаризм Хрущёва привел к таким последствиям как:

• «перегрев» экономики из-за значительного упора на промышленные отрасли, изготавливающие производственное оборудование;
• рост дефицита бюджета, возникший из-за нерационального распределения денежных средств по отраслям экономики;
• рост безработицы в городах из-за ускоренного темпа урбанизации;
• спад сельскохозяйственной отрасли.

В 1964 году Хрущёв был отстранён от должности, и причиной послужил именно его экономический волюнтаризм. Даже в советских книгах и школьных учебниках его политика подвергалась жёсткой критике.

Волюнтаризм в философии

Философский волюнтаризм – это учение, считающее первопричиной процессов, проистекающих в природе или человеческом обществе, волю Бога или человека. Обычно его противопоставляют рационализму или интеллектуализму (учениям, считающим первоосновой всего соответственно разум или интеллект).

В литературе волюнтаризмом часто называют борьбу волевой личности с негативными обстоятельствами и превозмогание этих обстоятельств благодаря сильному стремлению к цели.

Считается, что первым идеи волюнтаризма описал философ и богослов Августин Блаженный. Он считал, что первопричиной всему является божественная воля. Именно с его подачи в христианстве присутствует утверждение, что без воли Бога даже волос с головы человека не упадёт. При этом он говорил, что грехи совершаются против Божьей воли.

В более современном виде идею философского волюнтаризма описал немецкий философ Артур Шопенгауэр. По сути, именно Шопенгауэр впервые высказал мысль, что воля первична и управляет разумом, а не наоборот (ниже мы рассмотрим его взгляды более подробно).

Позже данную концепцию развивал немецкий философ Фридрих Ницше. Его учение, известное как ницшеанство, фактически построено на идеях волюнтаризма. В центре находится волевая личность, для которой сильная воля – это биологическая потребность, обязательное условие для выживания. По мнению Ницше воля к жизни у сильной личности перерастает в стремление к власти.

У каждого из упомянутых авторов были собственные взгляды, но объединяет их то, что первичной движущей силой во всех процессах считается божественная или человеческая воля.

В философском волюнтаризме выделяют следующие направления:

• Теологическое. Данное направление соответствует учению Августина Блаженного. Бог в этой системе первичен и всемогущ. Всё сущее подчинено его непостижимой и неисповедимой божественной воле.
• Метафизическое. Сторонниками данного направления были Шопенгауэр и Ницше, считавшие, что воля руководит разумом, а не наоборот. Похожих взглядов придерживался и Зигмунд Фрейд, утверждавший, что нами управляет бессознательное, а не сознательное.
• Гносеологическое. Это направление развивали немецкие философы Фридрих Шеллинг и Иоганн Фихте. В нём считается, что воля первична и определяет весь процесс познания.
• Политическое. Известные представители – Томас Гоббс и Жан-Жак Руссо. Основная идея заключается в том, что власть должна исполнять волю народа, служить ему. Если же деятельность власти противоречит воле и интересам народа, жители страны получают право на её свержение.

Волюнтаризм в психологии

В психологии волюнтаризмом называется подход, в соответствии с которым воля первична и определяет все остальные психические и когнитивные процессы. Автором данной концепции является немецкий психолог Вильгельм Вундт. Интересно, что многие коллеги встретили идеи Вундта резкой критикой. В качестве «ответа» они создали два новых направления, противоположных волюнтаризму:

• функционализм (психика состоит из большого числа самостоятельных функций);
• прагматизм (практика – критерий истины, психические процессы направлены на получение практических результатов).

Основные идеи психологического волюнтаризма Вундта:

• самоанализ не позволяет человеку определить истинные причины своего поведения;
• невозможно объективно измерить волю и разум;
• невозможно понять природу воли, исследуя социальную сферу общества, поэтому нужно изучать поведение животных и применять полученные знания для лучшего понимания поведения людей в аналогичных обстоятельствах;
• полученные знания в любом случае будет сложно применить на практике, поскольку воля очень индивидуальна.

Волюнтаризм в политике

Политический волюнтаризм – это позиция, согласно которой всякая форма объединения людей должна быть добровольной. Из-за такого определения его часто путают с анархизмом, однако это совершенно разные понятия. Анархизм подразумевает отказ от подчинения любой власти. Волюнтаризм же лишь требует, чтобы человек сам мог избирать власть и самостоятельно решать, к какому объединению принадлежать.

Идеи волюнтаризма в политике:

• Любой вид объединения людей должен быть настолько свободным и добровольным, насколько это возможно. Сила не может быть использована для принуждения или подчинения, но применима при необходимости защитить себя или других.
• Государство распоряжается властью, которая делегирована ему народом. В современном мире оно может применять такие меры как ограничение и принуждение только для защиты интересов людей. В будущем государство будет упразднено, и его место займёт свободное общество.
• Свободное общество основано на взаимном согласии. Человек сам определяет, в какой союз вступить. Каждый обладает свободой самовыражения и не может подвергаться давлению, если его субъективное мнение не совпадает с общепринятым.

Концепция волюнтаризма Артура Шопенгауэра

Шопенгауэр был современником Георга Гегеля, с которым открыто конфликтовал по поводу его взглядов. Гегель называл разум базовой категорией в мироустройстве. Шопенгауэр не соглашался с ним и утверждал, что воля является главной движущей силой в существовании всех живых организмов. Он считал волю предельно простым явлением, базовым «кирпичиком», не требующим мыслительных конструкций.

По мнению Шопенгауэра, воля человека – это сила, создающая постоянное движение. Отдельные волевые проявления могут конфликтовать между собой и порождать силы, действующие в противоположных направлениях. Возникающие противодействия приводят к внутренним конфликтам и борьбе с самим собой, вызывают сложности принятия решений. Философ утверждал, что даже когда нам кажется, будто мы действуем как рассудочные существа, нами в действительности руководят аффекты, страсти и тёмные импульсы, находящиеся глубже уровня сознания.

При этом он не отрицал важности сознания, просто утверждал, что оно находится в подчинении у воли. Познание и интеллект он считал инструментами воли, которые служат для достижения практических целей. Познание представляет собой отдельные акты схватывания реальности. Оно не влияет на волю человека, а выражаться может только через искусство. Интеллект необходим для понимания связей между объектами, но как и познание не регулирует нашего поведения и не влияет на поступки.

Практически всю свою научную деятельность Шопенгауэр посвятил изучению человека, попыткам понять мотивы и цели, которыми тот руководствуется в своей повседневной жизни. Он был современником многих известных рационалистов, однако не хотел соглашаться с их взглядами, критиковал и вступал в конфронтацию со многими из них. В его понимании человек – это существо, постоянно жаждущее чего-то, чего-то боящееся и чем-то недовольное. И у всякого человека есть воля, которая ведёт его к его целям и определяет каждый его поступок.