Что такое патернализм?

Здравствуйте!

Что такое патернализм

Патернализм — это форма взаимоотношений, при которой одна сторона занимает «отцовскую», покровительственную позицию по отношению к другой, обеспечивая её потребности и требуя взамен подчинения. Такие отношения могут складываться на международном или внутригосударственном уровне, а также в сфере бизнеса — между компанией и сотрудниками.

Термин «патернализм» происходит от латинского слова paternus, что означает «отцовский» или «отеческий». Важно отметить, что он не имеет отношения к слову «паттерн».

В зависимости от участников отношений выделяют три основные формы патернализма:

• Государственный. Государство полностью контролирует граждан, стремится диктовать правила поведения во всех сферах жизни и при этом берёт на себя обязательство обеспечить их всем необходимым — медициной, образованием и трудоустройством.
• Международный. Крупное и влиятельное государство опекает более мелкие страны, взамен требуя от них определённых политических решений. Подобные отношения существовали и в колониальных империях между метрополией и подчинёнными территориями.
• Трудовой. Некоторые компании используют патернализм для укрепления лояльности сотрудников. Они предоставляют льготы, субсидии и помощь в решении важных жизненных вопросов — от покупки жилья до устройства детей в хорошую школу или детский сад.

Патернализм и либерализм

Как идеология патернализм выступает прямой противоположностью либерализма. Если первый подразумевает подчинение и зависимость, то второй ориентирован на максимальную свободу и самостоятельность личности.

Суть патернализма простыми словами

Патернализм был основной формой отношений правителя и народа ещё в древние времена, когда царя или вождя отождествляли с пастырем, а народ — с паствой. В таких отношениях «пастырь» заботится о «стааде», организует его жизнь, защищает и помогает обустраивать быт, добывать пропитание и создавать семьи.

При этом главная задача покровителя — обеспечить сохранность «паствы», для чего он постоянно её контролирует. Патерналистские отношения предполагают тотальную власть, поскольку народ в такой модели не способен жить самостоятельно, защищать себя и удовлетворять свои нужды без внешнего руководства.

Таким образом, патернализм представляет собой одну из древнейших форм государственного управления, которая требует от населения пассивного подчинения в обмен на защиту и доступ к средствам существования. Он подразумевает не только заботу, но и стремление к подавлению воли, деспотический контроль. У подчиняющейся стороны это часто формирует иждивенческие настроения: взрослые люди начинают демонстрировать детские паттерны поведения и ожидать постоянной опеки.

Особенности патернализма

Исследователи выделяют несколько характерных признаков, по которым отношения можно отнести к патерналистским:

• Контроль и распределение ресурсов. Покровительствующий субъект (например, государственная власть) обладает доступом к ресурсам и распределяет их среди подчинённых в обмен на лояльность и послушание.
• Идеологическое оправдание подчинения. Существует идеология, которая объясняет и оправдывает сложившиеся отношения, закрепляя за патерналистом роль заботливого покровителя.
• Иерархическая организация общества. Патерналистские отношения подразумевают чёткую иерархию, на вершине которой находится один человек или небольшая группа, а остальные — в подчинении.
• Тенденция к институционализации. Патернализм стремится закрепить покровительственные отношения в виде специальных правил и институтов.
• Контроль почти всех аспектов жизни. Власть стремится регулировать все сферы общественной жизни, что сближает такую модель с тоталитаризмом.

Примеры проявления патернализма

Ярким историческим примером служит период правления Петра I. Император был убеждён, что для воспитания нравственности и трудолюбия необходима строгая дисциплина, поэтому ввёл множество правил, регулировавших даже личную жизнь подданных. Сам он сравнивал народ с детьми и присвоил себе титул «Отца Отечества».

В эпоху Петра I в Российской империи сформировался культ административных отношений, значительно вырос уровень бюрократии, а государство стремилось контролировать все процессы в стране. В частности, оно распределяло крепостных по фабрикам и заводам с учётом интересов государственной экономики.

Ещё один классический пример — административно-командная система СССР. Патерналистские отношения проявлялись прежде всего в развитой системе социальных гарантий:

• стремление к равенству в распределении материальных благ;
• жёсткое регулирование производства и экономики;
• гарантированное трудоустройство при отсутствии реального рынка труда.

Эти черты можно считать положительными, поскольку они были направлены на достижение всеобщего блага. Однако в отдельные периоды государство стремилось контролировать даже личную жизнь граждан.

Зарождение и развитие идей патернализма

Идеи, что социальные отношения должны строиться на принципах патернализма, встречаются в трудах античных мыслителей — Аристотеля, Плутарха, Сократа и Платона. Аналогичные взгляды высказывал и древнекитайский философ Конфуций, считавший наиболее гармоничным то государство, где народ подчиняется власти, как дети — родителям.

Французский философ Луи Бональд (1754–1840), австрийский политолог Эрик фон Кюнельт-Леддин (1909–1999) и другие представители консерватизма рассматривали патернализм как идеальную модель государственного устройства. Немецкий социолог Макс Вебер (1864–1920) описывал такую систему как «отцовские» отношения царя с народом, где правитель обеспечивает защиту, а подданные отвечают лояльностью.

Сторонники либерализма критиковали патернализм. Джон Локк (1632–1704) в работе «Два трактата о правлении» (1689) резко выступал против взглядов Роберта Филмера, утверждавшего, что монарх обладает божественной властью над народом подобно отцу над детьми. Локк настаивал, что дети не являются собственностью отца.

Британский философ Джон Стюарт Милль (1806–1873) в книге «О свободе» (1859) сформулировал «принцип вреда», согласно которому только причинение вреда другому человеку может служить основанием для ограничения свободы. Этот принцип впоследствии стал важным аргументом в дискуссиях о патернализме.

Американский философ Джеральд Дворкин отмечал, что патерналистские отношения допустимы лишь тогда, когда подчинённая сторона добровольно на них соглашается по рациональным основаниям. В противном случае это следует считать противоправным ограничением свободы.

Американский философ Джоэл Фейнберг выделил два вида патернализма — мягкий и жёсткий. При мягком патернализме государство не вмешивается, если действие совершается добровольно и с полным осознанием последствий. Жёсткий патернализм предполагает, что государство вправе остановить человека даже в том случае, если он осознаёт вред и готов причинить его себе добровольно.

Критика патернализма

Многие исследователи оценивают патернализм негативно, считая, что он тормозит развитие гражданского общества и провоцирует иждивенческие настроения. Советский правовед Сергей Алексеев отмечал, что вождизм и патернализм приводят к появлению «оруженосцев», восхваляющих вождей и оправдывающих их преступления. Особенно ярко это проявилось в эпоху правления Иосифа Сталина, когда патерналистские взгляды, укоренённые ещё в Российской империи, способствовали формированию культа личности.

Российский правовед Александр Ларин критиковал патерналистскую теорию происхождения государства за излишнюю примитивизацию: в ней модель семейных отношений просто переносится на государственное устройство, а отец отождествляется с правителем.

См.: Что такое прибыль предприятия: определение и виды, формулы расчета

До новых встреч!