Здравствуйте!
Индульгенция – это прощение грехов, примирение с церковью и освобождение от наказания. Сегодня большинство людей считает, что индульгенцией называется официальное прощение, которое католическая церковь продавала за деньги. Действительно, был период, когда церковь злоупотребляла своим правом отпускать грехи. И всё же данное понятие гораздо шире и отнюдь не подразумевает обязательную оплату.
Термин «индульгенция» образован от латинского indulgentia (снисходительность, милость). Считается, что его начали употреблять в XI веке, обозначая им смягчение наказания или даже полное освобождение от кары за грехи при условии, что грешник полностью раскаялся в содеянном. Ни о какой оплате речи не шло. Главным условием было искреннее раскаяние, но решение о прощении принимал священник (что, конечно же, нередко становилось причиной коррупции).
В разное время понимание того, что такое индульгенция и что она даёт, сильно менялось. Изначально она не давала полного прощения грехов. После смерти её обладатель всё равно должен был предстать перед судом. Но при этом считалось, что на земле он свой грех полностью искупил и снова может считаться порядочным христианином.
В середине XIII века кардинал-священник Гуго де Сен-Шер в одном из своих богословских сочинений впервые объяснил, как работает индульгенция и почему католические священники имеют право прощать грехи. По его словам, изначально таким правом обладает лишь Бог. Но Иисус, явившись апостолам после распятия, сказал им, что отныне они могут отпускать грехи тем, кто искренне раскаялся. И тем самым он, будучи воплощением Господа на земле, якобы делегировал такое право христианским священникам. В 1343 году папа Климент VI признал данную концепцию официально.
Всё вышесказанное не подразумевает продажи индульгенций. Речь идёт исключительно о прощении и освобождении от наказания тех людей, которые искренне раскаиваются и реальными действиями (паломничество, пост, совершение богоугодных дел и прочее) доказывают чистоту своих помыслов. Для обозначения данной практики использовался термин remissio peccatorum.
История развития индульгенций
Первые индульгенции в современном понимании этого слова появились в XI веке – их начали выдавать французские епископы. По сути, это были юридические документы, в которых церковь заявляла о своём заступничестве за раскаявшегося грешника перед Богом. Эти бумаги не отрицали факт вины за грешное деяние, но освобождали грешника от необходимости в дальнейшем раскаянии при жизни.
Изначально считалось, что отпустить вину может только Бог. Поэтому индульгенция говорила лишь о том, что человек раскаялся, и примирился с церковью, которая готова поручиться за него перед Всевышним.
Интересной особенностью средневекового католичества было разделение грехов по степени тяжести, предусматривавшее соответствующие наказания. При этом глава церкви наделялся правом взвешивать благие деяния и определять, какие из них дают основания для предоставления индульгенции согрешившему человеку с учётом тяжести его греха. Так для незначительных прегрешений было достаточно молитвы.
На рубеже XI и XII веков начались Крестовые походы. Они считались богоугодным делом, поэтому всем крестоносцам церковь даровала Indulgentia Plenaria (полное прощение грехов). По сути, именно с этого момента индульгенция превратилась в товар для торговли и размена.Это был инструмент, позволявший католической церкви зарабатывать деньги и усиливать своё влияние во всех сферах жизни средневекового общества.
Примерно в середине XIII века упомянутый выше Гуго де Сен-Шер подробно обосновал право священников даровать людям прощение, не только избавляя их от наказания, но прощая даже сам грех. Такая трактовка понравилась людям того времени, поэтому стала очень популярной. Да и сами священники способствовали распространению такого понимания индульгенций, поскольку быстро почувствовали, какой властью это их наделяет.
В 1343 году была утверждена «Доктрина сокровищницы заслуг», согласно которой существует всеобщая «сокровищница», пополняющаяся всякий раз, когда кто-то совершает благое деяние. И именно за счёт неё прощаются грехи тех христиан, которые сами не совершили достаточного количества благих дел, но, сделали что-то полезное для католической церкви или просто сделали денежное пожертвование. Так индульгенция окончательно стала товаром для продажи и усиления влияния церкви.
Кто мог получить индульгенцию?
В разное время получить индульгенцию могли разные люди. Изначально она полагалась лишь тем, кто публично продемонстрировал искреннее раскаяние. То есть, человек должен был покаяться в своих грехах и компенсировать их благими деяниями. Не могло быть и речи о том, чтобы простить грехи, о которых человек не хочет рассказывать.
Ситуация резко переменилась с началом Крестовых походов. Церковь не просто стала выдавать индульгенции крестоносцам – она прощала им вообще все земные грехи, и для этого даже не требовалось покаяние.
Бывали и другие случаи массового прощения всех грехов. Например, папа Бонифаций VIII постановил, что людям, получившим благословение понтифика во время публичного выступления, также прощаются грехи. Это значительно повысило «посещаемость» подобных мероприятий. При этом благословения раздавались далеко не каждый раз.
Также индульгенции получали паломники, которые пришли в Рим в определённый год. Сначала это происходило раз в столетие, потом раз в 50 лет, а в XV веке – каждые 25 лет.
Индульгенции получали меценаты и правители, иногда их выдавали госпиталям и благотворительным учреждениям. Когда у арабов была отвоёвана Мальорка, прощение грехов даровалось тем, что отваживался там поселиться, а во время колонизации Америки – первым колонистам.
Постепенно выдача индульгенций превратилась в настоящую золотую жилу, позволяющую не только зарабатывать деньги, но и решать важные для церкви и государства вопросы. Для работы с ними даже была введена новая должность – квестарий. Собственно, именно работа квестариев, продававших индульгенции всем платежеспособным покупателям, независимо от чистоты их помыслов, дискредитировала данную идею окончательно.
В 1567 году Католическая церковь запретила продажу индульгенций. Конечно, прощение грехов никуда не делось. Сегодня купить индульгенцию нельзя, и всё же получить её вполне возможно. Процедура её получения прописана в «Учении об индульгенциях», которое издал папа Павел VI в 1967 году.
Виды индульгенций
История индульгенций насчитывает много веков, и за это время неоднократно менялись они сами, правила их получения и то прощение, которое они давали. Вот несколько основных видов:
- временные – индульгенции с определённым сроком действия (то есть, нуждающиеся в продлении);
- постоянные – не имеющие конечного срока действия;
- персональные – выданные конкретному индивиду;
- предметные – привязанные к определённому предмету (нательному кресту, медальону, ладанке);
- местные – выдавались для определённой области или общины;
- полные – прощение всех совершённых ранее грехов навсегда.
На закате эры индульгенций был период, когда прощение всех грехов можно было купить не только для себя, но даже для уже почивших родственников. Эта услуга была весьма популярной, ведь многие искренне хотели облегчить загробную жизнь дорогих им людей.
Истоки появления индульгенций
Как мы уже отметили выше, представления католической церкви о смысле прощения грехов существенно менялись с течением времени. Впервые эта практика возникла в начале IV века – когда христианство только распространялось по Европе. Тогда церковь требовала от согрешивших людей покаяния, а до того их исключали из общины. Чтобы доказать своё раскаяние, человек должен был совершать богоугодные дела и публично демонстрировать свою готовность к покаянию на протяжении всего срока наказания.
Сначала согрешивших исключали из общины на год. Но в 325 году на Никейском соборе было утверждено право епископов самостоятельно решать, что человек достиг раскаяния и уже заслуживает прощения. Огромное значение придавалось молитвами, паломничеству, посту, подаче милостыни и так называемым «добрым делам». Какие дела считать добрыми, разумеется, решали сами епископы. Кроме того, согрешившему могло сильно помочь, если он находил способ искупить свою вину перед пострадавшим, компенсировать ему ущерб.
Важно понимать, что несмотря на принятие христианства, многие германские языческие традиции сохраняли сильное влияние на культуру того времени. И любое зло, причинённое другому человеку, требовало возмездия со стороны пострадавшего. Одна из важнейших целей прощения грехов заключалась в том, чтобы удовлетворить пострадавшую сторону и избежать дальнейшей мести.
Почему запретили индульгенции
К XVI веку продажа индульгенций стала чисто коммерческой деятельностью. Церковь больше не интересовало, раскаялся ли человек – лишь бы заплатил. Теперь любой богач мог позволить себе купить прощение грехов, что противоречило принципам христианства, заложенным Иисусом (все знают приписываемую ему цитату: «Скорее верблюд пройдёт сквозь ушко иголки, чем богатый попадёт в Рай»).
В 1517 году немецкий богослов Мартин Лютер выступил категорически против выдачи индульгенций. У него были и другие претензии к церкви, но именно торговля прощением грехов, словно пирожками, послужила главной причиной. Он составил 95 тезисов, в которых объяснялось, каким должно (и каким не должно) быть покаяние, что представляет собой индульгенция и как её можно получить. С этих тезисов началась Реформация и раскол католической церкви.
Призывы Мартина Лютера звучали очень убедительно, поэтому вскоре у него появилось огромное количество сторонников, из которых сформировалось новое направление христианства – протестантизм. В 1567 году, через полстолетия после публикации тезисов Лютера, римский папа Пий V официально запретил продавать индульгенции. Теперь их снова могли получить лишь те, кто продемонстрировал искреннее раскаяние.
